Знакомство мужчины и женщины в исламе

Правила добрачных отношений для мусульман | Islam Global

знакомство мужчины и женщины в исламе

Глава 5. Путь к женитьбе: от знакомства до первой брачной ночи .. Но ислам укрепил меня, сделал меня настоящим мужчиной. Порой. Однако следует отметить, что если у мужчины и женщины что вместо определения продолжительности периода знакомства, более. НИКАХ (УХТИШКИ + АХИШКИ) ЗНАКОМСТВА их,многие заболели из за ошибки мед. персонала в больнице или до того,как приняли ислам.

Мама пыталась закрасить коричневые потоки на светлых структурных обоях, но они до сих пор видны. Много чего еще сломал за эти дни. А главное, испортил не мало нервов. Родственники жены были из религиозной семьи, и они с пониманием отнеслись к тому, что я хотел отметить свадьбу с соблюдением требований ислама.

Как говорила тетка невесты: Но меня это крайне не устраивало. Дело даже не в том, что я не был состоятельным человеком и мне самого себя-то везти в Дагестан было довольно накладным делом, не говоря уже о многих родственниках, багаже и.

Плюс разные расходы, увеличивающиеся вдали от дома. Что касается отца, то он обещал помочь деньгами, и был морально готов делать свадьбу в Дагестане.

Но я не видел никакой логики в этом действии и занял принципиальную позицию. Моё видение свадьбы Свою свадьбу я воспринимал исключительно как религиозное действие, а религия для меня всегда ассоциировалась с простотой. Мы, мусульмане, не строим дорогих храмов, не покупаем сложных икон. Вода, коврик и бумага с написанными арабскими текстами — все, что нужно для исправления наших религиозных обязанностей и то, даже вода и коврик не всегда нужны, а основное условие соблюдения религиозных обязанностей — быть живым человек в здравом рассудке, а арабские тексты можно хранить в сердце.

И точно также с женитьбой. У меня были 2 комнаты, которые я, можно сказать, построил своими руками и где я мог бы жить с женой. Моего заработка хватало, чтобы обеспечить наше пропитание. Но на большее у меня не было ни возможности, ни идеологической мотивации. Также я воспринимал обряд своей свадьбы как очередную революцию против совкового уклада жизни.

Почему ее родственники хотели усложнить мне женитьбу? Можно в России честно выйти замуж. Ну найдите себе другой повод собраться. Почему я должен потратить кучу денег ради того, чтобы ваша семейка собралась на одну вечеринку. При чем тут моя свадьба и мавлид. На невесту тоже оказывали давление.

Все эти доводы доходили до меня и через нее и напрямую. Ей периодически навязывали какие-то доводы, с которыми мне приходилось бороться. Ни за что не поверю, что моя невеста сама бы своим умом додумалась сказать вроде такого: На что я ответил: С могилкой, конечно же, все немного сложнее. Дело в том, что ее дед или прадед какой-то — почитаемый суфисткий святой.

Как я понял, эти отговорки с могилой были скорее частью ритуала поклонения святой могиле. Типа надо обязательно перед свадьбой испросить благословения у чудотворного шейха.

Я изначально дал понять невесте, что если она и ее родственники будут гнуть свои правила — я просто отменю свадьбу, и дождусь более благоприятных обстоятельств, поеду в Дагестан и уже там выберу себе невесту.

Конечно же, я уже сильно привязался к ней и мне было больно говорить ей это так. Она резко изменилась в лице и сказала: Но ислам укрепил меня, сделал меня настоящим мужчиной. Порой, когда я оглядываюсь назад, мне кажется что многие вещи происходили не со мной наяву, а в каком-то кино. Просто мы привыкли видеть вокруг разных сопляков, распускающих нюни. Но ислам отменяет такое положение вещей, возвращая миру мужество. И у меня бы реально ничего не получилось в итоге.

Просто, как сказала одна мусульманка, жена моего лучшего друга уже в исламе: Вот, собственно своим резким заявлением я подстраховал себя от. Невеста, в свою очередь, после свадьбы призналась, что не любила меня, и что я был не в ее вкусе вообще, а согласилась выйти за меня только из-за того, что увидела во мне хорошего верующего мусульманина, и не смогла мне отказать в моем добром намерении. Я как-то побывал у них в гостях и высказал все это на повышенных тонах. Я просто вышел из себя и орал на жену дяди Магомеда, когда она стала с умным видом озвучивать все дагестанские предрассудки относительно женитьбы.

Потом, как мне сказали, ее колотило несколько дней с того момента как я ушел от. Моя невеста росла последние годы без отца и в роли опекуна выступал ее дядька. И я бы принял условие опекуна познакомиться со мной, узнать меня получше и. Ну, насчет ваххабита может они сомневались. Но они знали меня с хорошей стороны. И я только-только закончил самый престижный университет города, это тоже плюс, наверное, какой-никакой.

знакомство мужчины и женщины в исламе

У меня было много запасных ходов, шариатские доводы, экономические стимулы и др. Ну и на крайний случай я готов был поискать другую невесту.

К счастью, к этому не пришлось прибегать. Мой дед, который живет в Дагестане, навестил ее опекуна и уладил все вопросы.

знакомство мужчины и женщины в исламе

Опекун дал добро провести свадьбу в моем городе, в любое время, как мне будет удобно. Хвала Аллаху Господу миров. Когда я услышал это, то был самым счастливым на земле человеком. Еще одна из оговорок, которая дошла до меня через невесту, что дядя Магомед был бы не очень рад, если бы свадьба происходила у него дома, или что-то вроде.

Похоже, он опасался ответственности.

знакомство мужчины и женщины в исламе

И по идее моя невеста была для него, по большому счету посторонним человеком, а он из-за меня оказался в центре такой заварухи. Я снова вооружился аятами Корана про женитьбу, которые выучил наизусть и хадисами, поехал к нему, и там, за чашечкой чая, прочитал 32 аят из суры нур, который уже приводил выше, и рассказал хадис, что если за благочестивых парней не будут выдавать девушек, то по земле распространится нечестие.

И постарался логически объяснить, что не должно быть препятствий для тех, кто хочет жениться и не надо усложнять им путь к. Объяснил ему разницу между дагами его поколения, когда они приезжали сюда 30 лет назад и спали со всеми подряд, после чего у них не было никакого мотива жениться, кроме давления родителей, и между мной — который молиться пять раз в день и старается даже лишний раз не общаться с противоположным полом, чтобы не впасть в грех.

Кстати говоря, я заметил такой момент. И обычно никто не может противиться этому, разве что отъявленные шайтаны злодеи, низкие душой люди. Тот наш разговор как раз был одним из примеров.

Я помню ту приятную атмосферу: Дядя Магомед, видимо был растроган моей искренностью и заверил: И более того, я открыто им то есть родственникам жены говорю — что они никогда не найдут лучшего жениха, чем.

Просто я в этом деле как бы посторонний человек. Все упирается в разрешение ее опекуна. Если тот разрешит — хоть из моего этого дома забирай, хочешь — из этой комнаты, хочешь — из той!

Правда, пожурил маленько за то, что я наорал на его жену в его отсутствие. Я извинился перед обоими за дурное поведение, свалил все на разыгравшиеся гормоны. Ну и уже после этого задушевного разговора, очень вскоре мой дед уладил все дела в Дагестане, и было дано добро на свадьбу.

Еще одна смешная оговорка насчет сроков свадьбы поступила со стороны моего деда. Как истинный горец и потомственный чабан он сказал мне: Дядя Магомед был в длительной командировке и пропустил как саму свадьбу, так и основные приготовления к.

Время после свадьбы было временным затишьем в отношения с отцом и вообще, со всем миром, наверное. Все посмеивались надо мной: В один из таких добрых вечеров дядя Магомед после бани у нас дома пил чай с моим отцом. Он поздравил меня со свадьбой. Все сделал так, как хотел!

"Халяльные свидания": как встречаться дозволенным путем?

Отец тут же подхватил: Блин, сколько шума было, сколько проблем, сколько людей поссорились из-за. Но если так посмотреть, — ведь все получилось именно так, как он.

Даже отец был на удивление радостным при воспоминании всего произошедшего, почему-то. Шпионаж Приготовления к свадьбе разделили людей, словно на два воюющих лагеря. Некоторые вообще заняли агрессивную позицию и поссорились, что перестали разговаривать друг с другом, некоторые продолжали общаться, но симпатизировали тем или иным.

Не знаю, что двигало женой моего родного дяди, но в один день, когда я был у них в гостях и пошел принять душ, она взяла мой телефон и прочитала мою переписку с невестой. А потом рассказала все ее тетке об этом я уже узнаю после свадьбы. Разумно предположить, что невеста, с которой я плотно общался по телефону, была на моей стороне. Когда тетя узнала, что ее племянница поддерживала меня, с ней перестали разговаривать в доме. С учетом и без того нервной и напряженной ситуации это было очень болезненно для невесты.

Она звонила мне и в слезах и отчаянии говорила: Со мной в доме никто не разговаривает. Я ухожу на учебу молча и возвращаюсь молча. Меня даже не замечают, как будто я пустое место, будто я сделала что-то ужасное. Этот кошмар невесты длился около месяца. Я очень переживал за нее, ей было очень плохо. Но свадьба близилась и вскоре эта история вообще забылась. Конечно же, это нельзя считать предательством. Скорее, она предала бы меня, заняв сторону своей тетки. Свадебное платье Моя жена в день свадьбы была одета в обычное арендованное свадебное платье, возможно, максимально закрытое из всех возможных вариантов — но все-таки из обычного свадебного салона русского города.

Я же изначально хотел, чтобы она была одета, как минимум, не подражая кафирам, и как максимум — в хиджаб, хотя она до свадьбы еще не носила. С платьем произошел такой интересный казус. У меня внутри все закипело от негодования: Да этого платья вообще не должно было быть на ней по-хорошему! Она в хиджабе должна быть вообще!

Вы с ума сошли, за 7 тысяч!!!??? Немедленно идите и верните деньги! Мы его целый день выбирали, еле как подобрали. Я тут же позвонил невесте и начал укорять ее: Да у меня заработок за месяц меньше. У тебя совесть есть вообще? Что вы там вытворяете? Невеста упиралась, говорила, что ничего более подходящего не нашли, и не хотела возвращать платье.

После разговора у нее видимо началась истерика, трубку взяла жена ее дяди и начала меня порицать в резкой форме: Ты что себе позволяешь!!?? Да ты с такими темпами вообще без жены останешься!!!

Я был в бешенстве от такого расточительства и сказал невесте, что я не буду забирать ее в платье за 7 тыс на один день. Хочешь, купи себе хорошее платье за 7 тыс. Когда отец узнал об этом инциденте, то разнервничался не на шутку, обматерил меня трех этажным матом, что я лезу не в свои дела. Но это было как раз мое. Это было чудовищное расточительство. Все закончилось тем, что она взяла такое же платье, но за 3 тыс. Хотя идея свадебного платья была отвратительна по своей сути. Никах Интересный момент произошел и с определением порядка никаха.

Мужчины и женщины. Глава 5. Путь к женитьбе: от знакомства до первой брачной ночи

Что больше всего меня поразило, так это то, что отец, который всегда отличался не только своим аморальным образом жизни, но и категорическим неприятием религии, выступил чуть ли не главным шариатским специалистом по никяху.

С его слов, оказывается, никах нельзя читать в день свадьбы. Его надо читать заранее. В какой-то непримечательный день. При этом должно присутствовать минимальное количество людей. Прочитать никях в какой-то день, заранее свадьбы, по сути опускает никах до уровня фикции, небольшой формальности. Кафиры как бы говорят: Да погубит Аллах устремления кафиров, когда они отвращают мусульман от правильного пути! Мне кажется, я очень отчетливо и глубоко прочувствовал этот момент. Просто видно было, как отец заранее подсуетился насчет этой темы.

Реально как бы люди ощущают всю сатанинскую форму происходящих обрядов и стараются отдалить религию как можно дальше, на другой день, на другое место, сузить аудиторию присутствующую при действии — это очень важный для кафиров шаг, и что самое интересное, довольно укоренившийся в Дагестане обычай, как я понял. Да, конечно, далеко не обязательно забирать невесту сразу после никаха насколько я знаю.

Знакомства мусульман с целью никах( женитьба ) | Русские Мусульмане Поймут | ВКонтакте

Но в моем случае, думаю, было именно то, о чем я подумал. К тому же, как оказалось позже, в разных селах Дагестана, даже где проживает один и тот же народ — нет каких-то определенных установлений — надо делать никах сразу перед тем как забирать невесту, или за некоторый срок до.

Однако отец, как я уже сказал, пытался навязать мне именно свою интерпретацию, что особенно нелепо с учетом того, что он никогда не обращался к религии и даже часто выступал ее ярым противником.

Меня посадили на заднее сидение машины вместе с невестой и женой ее дядьки которая была немногим старше. Согласно древнему горному обычаю она держала в руках свечку и зеркало. Я заметил свечку уже на полпути домой. Это так принято у. Невеста, сидящая между нами в свадебном одеянии, засмеялась. Я наклонил корпус через нее и задул огонь. Родственница попросила у водителя зажигалку, и стала пробовать зажигать. Я мешал ей, а если она зажигала, то тушил огонь.

В итоге она сдалась, и отказалась от этой затеи. К сожалению, некоторым людям приходится долго объяснять: Слава богу, в далеких русских городах нет дагестанских музыкальных ансамблей, но, к сожалению, есть их аудио компакт диски, которые и использовались моей родней.

Когда мы доехали до ворот моего дома, невесту взял за руку отец и повел под музыку в дом. На машину кидали конфеты, которые мне пришлось собирать потом со снега, чтобы не было исрафа. Пока я собрал их, невесту завели в дом, а мне сказали, что я больше не нужен. И я отправился в мечеть. Мечеть или кафе По сунне пророка Мухаммада, по поводу свадьбы надо устроить угощение, как минимум, из одного барашка.

За несколько дней до свадьбы мы купили с одним русским братом который меня старше где-то на 20 лет на оптовой базе коробку хорошего риса, овощи, разные продукты, необходимые в основном для плова. Коробку апельсинов и яблок. Ушло совсем не много денег. Около 3 тысяч рублей. Дома была часть халяльной говяжьей туши, родители дали мне. Из дома я также привез некоторые салаты и сладости. Угощение в мечети проходило в тот же день, когда я забирал невесту, а на следующий день отец арендовал кафе.

Я пригласил своего старшего родного дядьку и других, они сказали что придут. Но так и не пришли. Меня же, в свою очередь приглашали в кафе, обещали отдельный не пьющий зал, или не пьющий стол, просили зайти в кафе с невестой, хотя бы на несколько минут. Эта их вонючая грязная пьянка с плясками вообще не имела к моей свадьбе никакого отношения, и я не собирался там даже близко появляться.

Было обидно, что отец потратил кучу денег на водку и аренду зала. Чтобы накормить и напоить чуть больше гостей, чем у меня собралось в мечети, ушло наверное несколько сотен тысяч рублей. Многие из тамошних гостей были реально проходимцами, которых я даже не знал никаким образом и с которыми ни я, ни моя семья не общались ближайшие 30 лет.

Особенно это было неприятно с учетом того, что отец упрекал меня в том, что потратил на новую мебель мне 40 тыс. И еще с учетом того, что родители оттягивают свадьбу молодых людей ради того, чтобы накопить деньги, чтобы накормить до сыта и напоить водкой этих самых проходимцев. В мечети Свадебный кортеж изначально опаздывал, потом еще попал в пробки. Я пришел на угощение в мечети поздно, некоторые гости ушли. Но около 50 человек еще оставалось. Никакой музыки, никакой водки, а вместо них лица молящихся людей, поминания Аллаха и благословения Его посланнику.

Меня поздравляли братья, читали дуа за. Потом попросили меня сказать слово. Специально для этого момента я выучил аят Корана: Будь же терпелив вместе с теми, которые взывают к своему Господу по утрам и перед закатом и стремятся к Его Лику.

Не отвращай от них своего взора, желая украшений этого мира, и не повинуйся тем, чьи сердца Мы сделали небрежными к Нашему поминанию, кто потакает своим желаниям и чьи дела окажутся тщетными. Я рассказал, что на меня сильно давили, чтобы я провел обряд своего бракосочетания харамными методами, но я предпочел компанию братьев-мусульман в кругу мечети.

Затем я продолжил примерно так: Но если молодой человек хочется жениться согласно законам Аллаха, чтобы уберечь себя от прелюбодеяния и создать нормальную семью, то на его пути воздвигаются многочисленные препятствия.

Одно из них — затраты на свадьбу. Невежественные и неверующие люди всем вбивают в голову, что нужно часть жизни потратить на накопление денег на свадьбу, чтобы потом пропить их и проесть в один день. И ведь многие из-за этого откладывают женитьбу, хотя на это нет никаких оснований. Мы видим из сунны, что Пророк, салла ллаху алейхи ва саллама, всячески поощрял женитьбу и облегчал ее условия. Во времена Пророка. Брат, который читал никах добавил: Домой Покушав и поговорив с друзьями мы сделали вместе ночную молитву.

И я вежливо извинился и отправился домой. В чем причина такого яркого контраста, который не может являться, увы, призывом к мусульманскому образу жизни?

Начнем с самого начала построения супружеской жизни мусульман. Уже здесь выявляются множество пробелов, которые в дальнейшем сказываются на взаимоотношениях между супругами. Как знакомятся мусульмане в наше время? Это короткие встречи без детального расспроса о предстоящей семейной жизни. Этому явлению есть причина: Поэтому ей приходится искать мужа самой. Своей неопытностью, наивностью и небольшими знаниями, как жизни, так и религии, она может совершить ряд ошибок непосредственно в выборе спутника жизни.

На этом этапе, также, молодым людям важно показать себя богобоязненными, что, парадоксально, но мешает им серьезнее отнестись к своему выбору. Они довольствуются только тем, что видят друг друга и задают пару поверхностных, а то и не имеющих отношения к супружеской жизни, вопросов! Когда можно и нужно встречаться при махрамах и исключить все сомнительные вопросы, касающиеся его личности и образа жизни. Эти встречи должны происходить не ради встречи — чтобы еще раз увидеться с женихом, а для того, чтобы решить, подходит вам претендент или.

Необходимо расспросить о личности и семье партнера от его близких и друзей, коллег по работе и просто знакомых. Претенденту на никах должны быть заданы все вопросы, касающиеся совместного быта, досуга и работы, вплоть до того, сколько часов в день женщина может себе позволить спать, во что одеваться, как краситься и как часто навещать своих родственников. У каждой мусульманки должен быть свой индивидуальный список вопросов к жениху, потому что это ее жизнь, и она знает себя лучше, чем кто-либо.